弦子舞是藏族自娱自乐广泛表演性民间舞种独具特色的三大舞种之一，其风格独特，具有一定的艺术性和观赏性，曾获第二届中国艺术节民族文艺会演优秀奖，省电台采访播放，曾随州歌舞团、出访、新马、秦、泰、香港、澳门，从中不难看出弦子舞在社会上的地位和价值。跳弦子舞是增强民族团结，促进民族文化交流的重要手段之一。在藏族历史发展中具有较高的开发利用价值和影响力。 　　弦子舞的舞蹈动作以双膝关节的颤扭和摆扬彩袖为特征，它的词和曲都相当丰富，据了解并非专人所作，均系人们将心灵要表白的话用诗文唱出，并相互配合乘兴创作，日积月累岁岁增加。由于地理环境、生活习俗的不同，德钦弦子舞的节奏和动作都有自己本地区的风格特点。 　　。 　　弦子舞是用弦子伴奏边唱边跳的舞蹈，藏语叫“仪”，在德钦地区广泛流传。“仪”的意思是载歌载舞的游戏，有的地方又称弦子为“热巴”。严格地说，弦子舞是一种有马尾胡琴伴奏的群众性、自娱性的圆圈歌舞。 　　弦子舞没有固定的舞场，人们可以聚集在广场、林中空地或晒场等地呈圆圈起舞，常常是男唱女应，女唱男和，面对面而舞。人数不限，少则十几人，多则上百人。 　　弦子舞唱词的内容，反映生活的面比较广，有歌唱家乡或外地的风土人情、道德风貌的，有思念家乡、亲人、父母、同胞的，有讽刺人世丑态的，还有大量爱情题材的。比较真实地反映了藏族人民的思想感情，生活习惯和社会风貌。 　　其音乐结构一般为二乐句，也有不少四乐句。一个曲调多段歌词反复演唱，音乐和舞蹈开始速度徐缓，随着内容的发展，情意逐步加深，最后用急速演唱和急速旋转的舞蹈形成高潮。 　　弦子舞的舞蹈动作以膝关节的自然颤扭，双腿的摆动及相随的手臂动作为主。因为它是近代的产物，发源地又与祖国内地接壤，因此宗教对它的约束较少，舞姿就比较开放。“颤”、“开”、“摆”、“扭”四字大约可以概括舞步的特点。 　　弦子舞以圆圈为基础进行队形的发展变化。由于人们宗教信仰上的习惯，比如宗教生活中的“转经”——行途中遇到宗教建筑物（寺庙、佛塔、嘛尼堆、经幡等）时，均需从左边绕道而行，故在舞蹈中形成了自左向右环形的普遍规律。 　　弦子舞易学、易跳，适合各年龄段的人群，是藏族人民生活和文化传统中不可缺少的一部分。希望通过我们的努力，能保住这个传统，并使之发扬光大。 　　另：德钦弦子并没有流派之细分。在卡瓦格博文化社2004年所做的调查中，列出了以下的传承者： 　　白 纽（男，藏族，62岁）； 　　取 扎（男，藏族，32岁）； 　　杨景芳（男，藏族，85岁）； 　　只玛永宗（女，藏族，55岁）。